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篇名: 佛法的教學
作者: チンヘイワ	日期: 2012.08.05　　天氣: 　心情:

續：

那麼再講得淺一點，就是從感情用事回頭來，要用理智。這是用現代話來講，大家聽得比較能夠理會，可是其中的意義，還是很含糊，很籠統。什麼叫理智？什麼是不理智？必須把八識性資搞清楚，就比較容易懂了。

前五識是接觸，這不要緊。眼，接觸用面的色塵；耳，接觸音聲，這是接觸。起作用呢？第六識。第六觸───分別；第七識───執著；第八識───落印象，你把這個搞懂。

那麼本性，這個六根根性，跟諸位說，它沒有分別、執著，也不落印象。現在叫你六根接觸外面六塵境界，眼見色、耳聞聲；不分別、不執著、不落印象，就回頭過來了。這叫做歸依覺，這叫歸依佛。這個說法清楚多了，我們能做到嗎？做到了，心就清淨了。為什麼呢？所有一切煩腦都沒有了。煩腦從哪裡來的？分別、執著來的。

一切分別、執著捨掉了，怎麼可能生煩腦？不但煩腦沒有了，生死就沒有了。生死也是從分別、執著來的。沒有分別、執著，生死就沒有了、輪迴也沒有了，六道也沒有了。

你看一回頭，就沒有了；不回頭是樣樣都有，那就有得受了！祖師大德常常說：「回頭是岸啊！」要知道回頭，歸依就是回頭，這樣才叫歸依佛啦！這個歸依佛，好難，好難啊！早晨作早課，要打個三歸；晚上作晚課，又要打三個歸，時時刻刻提醒自己一定要回頭。不回頭，就不是佛弟子；不回頭，就不敬老師；不回頭，就不孝父母啊！既然以佛為老師了，佛怎麼教我們，我們就怎樣接受，怎樣去奉行，這是尊敬老師，這就是孝親。

我們的交母希望我們跟一個好老師學，釋迦牟尼佛是世出世間最好的老師。佛雖然不在，不在沒關係，經典在世間啊！依照經典修學，就是依佛學道。

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