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チンヘイワ
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篇名:
佛法的教學(續)
作者:
チンヘイワ
日期: 2012.07.04 天氣:
心情:
現代化、本土化:
於是我們在美國建道場,就想到美國總統住的是白宮,那麼我們要建立一個道場,建什麼樣式呢?要模仿白宮的樣式。決定不能建立中國宮殿式的房子,這個宮殿式的房子在美國建築,外國人一看,這是外國文化,那一條界線,那一條代溝,馬上就畫上了。他即使進來,是來參觀的,對這裡沒有感情。因此我們的建築要用西方的格式,讓當地人民看到非常歡喜,自自然然就走進來,如此,我們弘法的目標才能達到。
那麼佛像,剛才說了,一定要美國人的面孔,使他們一進佛堂看到這是自己人,有一種非常親切之感,這是攝受眾生的方便。造佛像,我們有這個能力;我在香港,請到大陸上的西方三聖,木頭雕刻的,請到那邊(美國)去,那當然是中國的面孔。我們的講堂有二一尺高,供佛後面這個空間很大,所以我就想請人畫佛像,畫很大張的佛像,懸掛在後面;我們雕塑的佛像供在畫像的前面。我要求西方三聖的畫像要畫美國人的面孔。心裡頭有這個想法,有一個人曾發心想替我畫,我很歡喜。
他是個外國人,很來他告訴我,他畫的時候,不敢向法師要錢,但是要收一點工本費。我說:「那是應該的,多少呢?」他說一張畫要台幣一百五十萬,他給我畫三張,送一張給我,那麼要我拿三百萬台幣;我就難了,我沒有錢。我說:「如果我有三百萬台幣,我在美國可以買一棟房子。」沒有能力就作罷了。
去年我到美國的頭一天,不知是那位居士送了一組西方三聖油畫像,高度大概有八、九尺高,相當莊嚴。我不知道是什麼人送的,因為我沒有在家,簡豊文居士代我收的,而且還交待這是送到美國去供養的。我把這個畫打開來一看,很難得--阿彌陀佛是印度人,觀音菩薩是中國人,大勢至菩薩是美國人,這個意義很深長;為什麼呢?淨士宗的初袓就是大勢至菩薩。諸位讀《楞嚴經》就曉得了,在盡虛空徧法界提倡專修淨宗、專念阿彌陀佛的是大勢至菩薩,所以大勢至菩薩是淨宗法界初袓。在我們娑婆世界,第一個提倡念佛法門的是華嚴會上普賢菩薩十大願王導歸極樂;所以普賢菩薩是娑婆世界的初袓。
佛教傳到中國來,在後漢的末期,東晉的時候,慧遠大師在盧山開念佛堂--東林念佛堂,邀集志同道合的同修一百二十三個人,在一起冬修,提倡專修專弘,這是我們中國的初袓。所以今天我們講初袓要區別是法界初袓、是娑婆世界初袓、還是中國初袓。這是跟諸位同修說明佛教永遠要現代化、要本士化,才能夠將佛教的教育擁廣到全世界,利益一切眾生。
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住戶回應
時間:2012-07-12 14:23
她, 77歲,新北市,待業中
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