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六祖慧能禪語《前一篇

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篇名: 六祖慧能禪語
作者: チンヘイワ	日期: 2012.02.26　　天氣: 　心情:

續昨：
慧能給弟子們講法：「你們自己的心就是佛，不要再懷疑。心外沒有一樣東西能建立，都是你們的心在作怪。心生則種種事物產生，心滅則種種事物消滅。所以，不要執著於任何事物的表相，旣不要愛它也不要恨它，旣不要貪求也不要捨棄。也不要去想對自己是否有利，是好是壞等等。心要安閑恬靜、虛融淡泊，這叫一行三昧。心本來是清淨的，無可取捨。」

有個臥輪禪師曾寫了首偈：臥輪有伎倆，能斷百思想。對境心不起，菩提日日長。慧能聽了，也作一偈：慧能無伎倆，不斷百思想。對境心數起，菩提怎麼長？

慧能將要涅槃時，有弟子問他：「師父的法傳給誰呢？」慧能說：「有道之人自然會得到，無心的人自然能相通。」他的弟子說：「大師若是去了，我們將來怎麼印證我們所學的佛呢？」慧能說：「你們聽著，後代迷惘的人，如果能認識眾生，就能見佛，不認識眾生，則永遠程也見不到佛。只要知道佛心就是眾心，離眾生無佛心，就知道佛是什麼了。如果迷，那麼佛就是眾生長，如果悟，那麼眾生就是佛。要知道自己的心裡就有佛，自己的佛是真佛。如果自己沒有一顆佛心，向哪裡也求不到佛。」
慧能說，他死後六年，會有人來割取他的頭頭顱。

註：三昧：是梵文音譯，又叫三摩地。主要意思是指人心清淨不亂，是佛家的一種修持方法。
眾生：眾生與佛相對。佛是覺悟者，沒有成佛的人及一切生物都叫眾生。
（續待）

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