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篇名: 讓自己變得「無知」的方法
作者: 捷客	日期: 2018.05.25　　天氣: 　心情:

Roxas 楊大輝

The Knowledge Illusion: Why We Never Think Alone
知識的假象: 為什麼我們從未獨立思考?

作者／ Steven Sloman/ Philip Fernbach 史蒂芬．斯洛曼/ 菲力浦．芬恩巴赫

出版社／ PAN MACMILLAN

出版日期／ 2017/04/06

認知學家弗蘭克•凱爾（Frank Keil）與利昂•羅森布利特（Leon Rozenblit）提出了一種讓人意識到自身的無知的方法，這種方法只單純地要求受試者對某事物給出解釋，並說明這種解釋如何影響他們對自身理解力的評價。
倘若你是羅森布利特和凱爾的受試者之一，你會被問到下列問題：

1. 請自評對於拉鍊工作原理的知識瞭解多少，如果瞭解程度為 1~7，你會給自己打幾分？

2. 拉鍊是如何發揮作用的？請描述使用拉鍊的所有步驟，越詳細越好。

如果你同羅森布利特和凱爾的大多數受試者一樣，並非在拉鍊工廠上班，那麼關於第二個問題你便所知甚少。你確實對拉鍊的工作原理毫無概念。
所以，試想你被問到如下問題：

3. 現在，請重新自評你對拉鍊工作原理瞭解多少，瞭解程度 1~7，你會給自己打幾分？
這一次，你多少會降低評分以示謙卑。在試著解釋拉鍊的工作原理之後，大多數人意識到了他們對拉鍊的知識其實還是門外漢，因此在問題3上只給自己打一分或二分。

這項論證表明人們置身於錯覺之中。受試者們自己也不得不承認，他們對拉鍊的真正瞭解遠不如想像中多。當人們調低第二次評分的分數時，他們實質上是認識到，「我知道的比我以為的要少」。

拆穿人們的錯覺著實簡單得難以置信，你只要要求他們對看似平凡的某事給出解釋就行。這一招可不只對拉鍊有效。羅森布利特和凱爾分別以車速表、鋼琴鍵盤、沖水馬桶、鎖芯、直升機、石英表和縫紉機為題進行的測試都得到了相同的結果。

據羅森布利特和凱爾所言，「許多受試者回饋說當他們得知自己遠比原先預想的要無知時，一份實實在在的驚訝和從未有過的謙卑湧上心頭」。
當個體單純的思考「我對眼前的事物有多了解？」時，他獲得的答案通常是過度自信的、高估自己所知的，兩位作者稱這種現象為知識的錯覺（the knowledge illusion）。

而只有當個體讓自己試著去解釋、描述事物背後的原理時，他才會發現自己所知甚少，否則，他就會活在自己的錯覺之中。
由此得出，讓自己變得無知的第一個方法，是讓知識錯覺蒙蔽自己的眼睛，不試圖搞清楚事物背後的原理，讓自己活在「我什麼都懂」的感覺之中。

當然，可能有人會問，就算有知識的錯覺又如何？就算知道了有關馬桶的所有知識又如何？我們真的有必要知道有關馬桶的知識嗎？
的確，我們就算不知道有關馬桶的知識，那也並不妨礙我們的日常生活。
「無知」的敵人
要讓自己保持無知，我們就必須擅於遺忘知識。

幸好，人類天生就是擅於遺忘地——人類的記憶力並不怎麼可靠，我們無法鉅細靡遺的記下所見所聞的一切資訊，就算記下了一兩個知識點，也可能會在幾年之後被遺忘、扭曲。這讓我們不費吹灰之力就能趨向無知。
雖然，世上的確有一些人擁有「完美的記憶力」，他們能記住自己所見所聞的任何細節。這種現象被稱為超憶症，或超常自傳性記憶，此症狀極其罕見，患病率屈指可數。

超憶症的存在暗示著，人類的大腦是擁有達到「完美記憶」的潛能的，但幸好不是人人都會患上超憶症，因為「完美記憶」其實是一種缺陷，研究超憶症的科學家發現，患上超憶症的人一般都無法進行抽象的、純理論的思考，兩位作者對此評論道：
我們大多數人並非超憶症患者，因為這種特質對在演化中成功存活下來毫無幫助。
心智忙著通過提取精華摒棄無用來做出行為選擇。事無巨細的記憶阻礙了對更深層本質的聚焦，即那些能讓我們辨識出新、舊情形相似之處並做出有效行動的通則。

換言之，哪怕是不幸患上超憶症，也阻礙不了我們走向無知——無法透過抽象思維解決問題，那也離無知不遠。
話說回來，普通人難免會遺忘知識，但不是所有人都希望自己會遺忘知識的，因此人類發明了一些保存知識的方法，這些方法的存在幫助了人類文明的進步與迭代。在現代，最顯而易見的知識保存法，就是透過紙筆和電腦把知識保存下來。
但在此之前，人類還有一個比電腦更古老，甚至比紙筆更古老的知識保存方式：
他人的大腦。

古人透過把知識傳授給他人或自己的下一代，然後他人又把知識傳播出去，這形成了比「比特幣」更古老的「去中心化儲存方式」。
事實上，這正是為什麼人們無需學習有關馬桶的相關知識——人們會把製造馬桶的任務，交給懂得製造馬桶的人、有相關知識的人。
而懂得製造馬桶的人也無需凡事親力親為，他也會借助其他人的力量，他會找到陶瓷、金屬及塑膠的製造商，向他們購買製造出馬桶的材質；他會找到人體工學的專家，設計出形狀符合人體需求的馬桶。
這些具備了與馬桶相關知識的人，又會以這樣或那樣的方式把知識傳播、分享出去，再過幾十年，就算你已經遺忘了本文說過的馬桶的知識，但還是有人會幫你記住。
人類的分工體系，能夠彌補個體的無知。他人的大腦，能夠彌補個體的無知。

第二個讓自己走向無知的方法，就是拒絕與他人共享知識，少讓自己與他人連接。
個體的無知程度
判斷個體的無知程度，可粗略分成兩個角度來看。
第一個是「個人的角度」：

如果把一個人的大腦簡單的看作是「知識的載體與解決問題的機器」，那麼每一個人的無知程度，都能以其「所知的知識，以及能解決的問題之總和」作出粗略的判斷——所知的知識越少，能解決的問題越少，無知的程度越高。
同是人類，但每個人在學習與思考方面所付出的努力並不相等，那些努力學習知識，努力思考問題的人無知的程度較低。

第三個通往無知的方法，就是不在學習與思考方面付出任何努力。

例如，比起一個不會讓他人（如，大學教授）幫助他解答疑問的小明，那個善用他人的幫助來解答自身疑問的小明，其無知的程度會更低。
從這一角度來看，一個人所能到達的知識之邊界，不只取決於他的大腦和自身努力，也取決於他所能訪問的知識的能力。
由此得出，

第四個讓自己變得無知的方法，是主動減少自己接收知識的管道，不要拓展自己「訪問他人知識」的能力。成為無知者的終極方法

最後，我覺得《知識的錯覺》一書中，最有意思的一個知識點是結語中提到的達克效應（Dunning–Kruger effect）。
達克效應源于心理學家大衛•鄧寧（David Dunning）和賈斯汀•克魯格（Justin Kruger）的一系列實驗：
實驗讓一組人完成某項任務（如，閱讀、駕駛、下棋或打網球），並讓研究人員測量了他們的技能高低、知識多寡之後，再請他們對自身的能力進行評估。
結果發現，那些表現欠佳者會自吹自擂、高估自身的能力，而表現良好的人卻總是妄自菲薄、表現得更謙虛。
鄧寧和克魯格最後總結道：
• 能力差的人通常會高估自己的技能水準；
• 能力差的人不能正確認識到其他真正有此技能的人的水準；
• 能力差的人無法認知且正視自身的不足，及其不足之極端程度；
• 如果能力差的人能夠經過恰當訓練大幅度提高能力水準，他們最終會認知到且能承認他們之前的無能程度。

達克效應之所以發生，是因為缺乏技能者（或欠缺知識者）也同時對自己究竟欠缺哪些能力認識不足。因此，他們自我感覺相當不錯，表現欠佳者會自吹自擂。
而那些具備技能者則更清楚該領域的情況，由於他們自知哪些技能是有望精進的，他們意識到自己尚有許多的進步空間，因此他們能很好地意識到、感受到自身的無知。
這讓我立刻聯想起了蘇格拉底的一句名言：
「我唯一知道的一件事，就是我一無所知。」
如果蘇格拉底所言屬實的話，那麼他應該是最無知的人了。
所以，我想到的第五個變得無知的方法是：把前面所說的四個方法反過來操作。
這樣，我們就能嚐到無知的滋味了。

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