禪師說：「僧鞋的6個洞，是要僧人能夠“低頭看得破”。」

“低頭”是謙誠有禮，“看得破”是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色聲香味觸法六塵，以及參破六道輪迴，勘破貪嗔癡慢疑邪見六大煩惱，不起眼的一雙僧鞋，竟然有這麼廣闊的含義，讓人不得不佩服佛法的精細與博大。

後來，我到寺院流通處請了一雙僧鞋，穿的時候，想，要低得下頭，要看得破！

弘一法師是近代佛門中的一個傳奇人物。

在給他學生的信札裡，弘一法師說到了鞋子，好像是有人要給弘一法師做鞋，因此，弘一法師在信裡詳細地說到“鞋子要做什麼樣，做多大”，還說了“他平時總是三雙鞋子同時穿。一雙禮佛時穿，一雙平時穿，一雙如廁時穿”。從二三雙鞋子的穿著，可以看出弘一法師的生活多麼嚴謹。

一個人擁有三雙簡單的布鞋，不能算作奢侈。由此看來，弘一法師應該是一個唯美主義者，他都是以審美的態度來生活的。如果不是這樣，穿一雙鞋子什麼地方去不得？

數月前，與朋友吃飯，他突然考了我一個與鞋子有關的問題。

如果你腳上的一雙新鞋子，不慎被火車的車門擠掉一只，而這時火車就要開動了，那麼，你會怎樣處置腳上的另一只鞋子？

我隨口答道：「沒辦法，只好再買一雙了。」

我的意思是，總不能光著一只腳旅行啊，這是一個毫無詩意而且非常現實的問題。

他呵呵地笑了，講了一個禪師的故事。

一位禪師有一次乘火車，一只鞋子掉到了鐵軌旁。此時，火車已經開動，鞋子無法再撿回來。禪師急忙把穿在腳上的另一只鞋子脫下來，扔到第一只鞋子的旁邊。

鄰座的乘客不解地問：「你為什麼這樣做？」

禪師說：「這樣一來，路過鐵軌旁的窮人就能得到一雙鞋子了。」

我聽得目瞪口呆。這就是禪者與俗人的區別：「俗人遇到事情時，更多地是考慮自身的處境；禪者不，他在想方設法地利他。怎樣處理一雙鞋子，也是培養禪心的一次機會。」



看完文章時我還好奇的去搜尋了一下 僧鞋 的圖片，才知僧鞋真的有六個洞呢，而原來這六個洞又有要人們看破「眼耳鼻舌身意」這六根的禪意，真的是學佛之人處處充滿襌機阿。

但上述僧鞋的問題並不是本篇文章中最吸引的地方，最吸引我的部份是在於文章中所提及的「既然無法撿回鞋子，那就再將另一隻鞋子脫下丟在旁邊，讓有緣人能得到一雙鞋子」的這個故事。

與其死守著那無法成雙的鞋子，不如放手讓有緣的人得到，是一種智慧，也是一種看破。