往生咒經文國語注音
南無阿彌多婆夜
ㄋㄚㄇㄛㄚㄇ一ㄉㄚㄅㄚ一ㄚ
哆他伽多夜哆地夜他
ㄉㄚㄊㄚㄎㄚㄉㄚ一ㄚㄉㄚㄉ一一ㄚㄊㄚ
阿彌利都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗
ㄚㄇ一ㄌ一ㄉㄡㄆㄚㄈ一ㄚㄇ一ㄌ一ㄉㄚㄒ一ㄉㄢㄆㄚㄈ一
阿彌唎哆毗迦蘭帝
ㄚㄇ一ㄌ一ㄉㄚㄈ一ㄐ一ㄚㄌㄢㄉㄝ
阿彌唎哆毗迦蘭多
ㄚㄇ一ㄌ一ㄉㄚㄈ一ㄍㄚㄌㄢㄉㄚ
伽彌膩伽伽那
ㄍㄚㄇ一ㄋ一ㄎㄚㄎㄚㄋㄚ
枳多迦利莎訶
ㄎ一ㄉㄚㄎㄚㄌ一ㄙㄈㄚㄏㄚ
凡念佛而不得往生者。惡業障之耳。根本堅牢。枝條茂密。無邊冤對。幻影重重。若非佛力加持。那得超生淨土耶。陀羅尼。總持也。謂總一切法。 持無量義也。此土亦稱為咒。○此即往生咒也。
(卍新纂續藏經 第二十二冊 No. 432《阿彌陀經註》)
此無量壽如來陀羅尼。纔誦一遍。即滅身中十惡四重五無間罪。一切業障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪。誦七遍已。即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍。
獲得不廢忘菩提心三摩地。菩提心顯現身中。皎潔圓明猶如淨月。臨命終時。
見無量壽如來與無量俱胝菩薩眾。圍遶來迎行者。安慰身心即生極樂世界上品上生。證菩薩位。
(無量壽如來觀行供養儀軌-三藏沙門不空奉 詔譯)
若有善男子。善女人。能誦此咒者。阿彌陀佛。常住其頂。日夜擁護。無令怨家而得其便。現世常得安隱。臨命終時。任運往生。
以咒云。誦三十萬遍。 則見阿彌陀佛。晝夜六時。各誦三七遍。能滅五逆等罪。
(阿彌陀經疏鈔-明古杭雲棲寺沙門 袾宏 述)
佛言:若有善男子善女人能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令冤家而得其便，現世常得安隱，臨命終時，任運往生極樂國土。
(佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經-曹魏 三藏菩提流支奉 詔譯 )
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論言:
依諸經而言.此往生咒.是彌陀願力慈悲加持.憐憫眾生業障深重故.往生不易.又常受怨家.業障侵擾.淨業難成.是故憐念眾生予此神咒.令脫罪業.令成淨業.往生淨土.
佛為一大事因緣出現於世間.即是為令眾生.入佛知見.悟佛知見.共成佛道.
非是令諸眾生貪求俗世欲樂.人天福報.畢竟墮落.不能脫苦.
是以持咒者.當發起慈悲.平等.菩提.求願往生心.方是如來所願.
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往生咒相信很多人都曾經念過，但大部分的人都誤以為往生兩個字是一定要有人西歸時才可以念此咒，但事實上從經文上來解讀卻不是這樣。所謂的往生咒全名應為「拔一切業障根本得生淨土神咒」，這代表著此咒有兩種意義：第一是拔除一切業障根本，第二是得生淨土。
所謂的業障指的就是從我們出生後製造出來的各種慾望，都可以叫業障。如果我們因為慾望而造成一種習慣沒辦法改變的話，這就叫被業障綁。「業」是佛家語，可以說是「身、囗、意」的造作就叫著「業」。因此「業」有分善性和惡性。善性招感快樂叫白業、惡性招感痛苦叫黑業、在過去式的業是宿業、在現在式的業是現業。
因此如果把往生咒當成只能對特定對象念誦那就大錯特錯了，其實只要常念往生咒經文，可以讓自己拔除一切業障根本，積極的消除自己本身的業障，不一定家裡要有人往生才念此咒，若是自己遇到工作壓力、愛情需要斬桃花、人際關係惡化、婚姻、或生活上的種種不順，都可以馬上念念往生咒，讓自己的心裡得生淨土，就不會有那麼多抱怨和憤怒之氣了。 
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