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篇名: 撫心靜氣
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.12.06　　天氣: 　心情:

這些兄哥是還不會這樣無知

人家有出入社會的有道義的人就是有道義

沒道義的人眼前就是只有名利貪慾

跟這些詆毀我的人比起

那些我一通電話就出面的人

是完全不一樣的人自有高低分別根本不需多做說詞

我真的有事電話才會到

而電話會到我自己必定經過心頭的相當掙扎

這是他們所理解到的我

一句話的真假與一個人的好惡習性

而自己在這些相挺朋友或者是親人前男友眼中

份量重不重要看行動速度

絕不會有拖延之詞出現就是人馬上到

如恰恰所言人有三急

但並不是每個人都能如此理解

他能理解我相對我也能理解這些兄哥

可惜就是會有不能理解甚至是只想逼我的人

也許得等某天她們遇到相同狀況了才能體會

而今如何對待我銘記檢討

但他日相求也不再相助

各人惹事各人擔

我是被嚇過一次就能學乖的人

能理解這些兄哥

也正因為我跟他們正遭遇著相同的事與困境

人手多也沒用問題是出在錢上頭

而我也只是直接因為他們而被卡住了

要借來處理也得想怎麼還我才敢去借

我不是那種只想從人身上獲得好處的貪婪之徒

不過說真的上來這麼多年頭一次被說到這樣子

每當自己快被情緒操控而失去理智之時

我會試著閱讀或者是試著靜下心觀看這些佛經教義

安撫自己翻騰的心緒

盡量讓自己不往壞處作法

下午事情就會有個處理的段落

風雨自會停息

但我要求錢還了

請在日記上PO出並請收回那些詆毀我的話語

怎麼說出口的就怎麼吞回去

一角人生是一盤附在地球的輪迴之河

因果業報生生世世都在累計

善惡的抉擇真的都是在一念之間

一念之下成賢成魔自收結果

隨風流浪~風玲
2011/12/06

～～法王噶瑪巴慈悲開示

我們遭遇的困難、痛苦只是過去行為的一個結果，

沒有理由責怪他人，也沒有必要自責。

你若能以積極的心態對待它，

那麼正在經歷的痛苦不僅完結了一段舊的因果，

而且還會成為一個新的善因，

所以，痛苦並不總是壞事。

人生的得失起伏都可以是覺悟的契機，

關鍵看你以怎樣的心去面對。

《苦從私心起，佛從利他生》

經典說：「苦從私心起，佛從利他生。」

法王指出一切痛苦的根本就是私心，

因此世界上國家與國家之間，

不同的社會、種族、團體間的衝突紛爭，

都是因為只在乎自己，不顧別人而產生的。

法王特別提醒，世界上任何生命都和我們息息相關、環環相扣，

如果想要得到喜樂，就要珍視所有的生命和周遭的環境。

但是我們通常是不關心、不在乎，只有在碰到緊急狀況時才會覺醒。

因此，在談利他之前，先要認清自他關係的緊密性和重要性，

如此才可能進一步去利他。

至於要如何利他，法王提綱挈領地說明，

真正的第一步是要先改變自己，

自己變善時，世界上就少了一個惡人。

如果自己沒有改變，就去管閒事、過度熱心，

反而容易被惡人影響。

如果自己先準備好之後再去幫助別人，

因為有了自身處理煩惱的經驗，

在提醒別人時所說的話也才真的有力量，

因此利他要從改變自己做起。

-------大寶法王-----

[消費主義的崇拜]以及[自我中心]是環境敗壞的主因

～法王噶瑪巴～

法王說道，

「主要的問題在於我們如何看待人我的關係、

自身與環境的關係。

我們覺得自己是獨立的個體，

但事實上沒有任何事物可以獨立存在。」

法王嚴詞批判全球盛行的消費者文化，

並指出世界宗教一致認為

物質上的富饒並不等同於真正的幸福與快樂。

法王表示，各宗教領袖有義務讓信徒認清

消費主義無法帶來長久的快樂。

究竟為什麼你會是現在的你?

佛陀在菩提樹下覺悟時，就是觀這十二因緣，

三世因果及六道輪迴的次第緣起，亦是佛教系統的人生觀。

用心觀看，你一定會有所體悟。

人生的過程，由生到死完全不離開這十二因緣法。

學佛要做好人，不是做怪人。

例如有些學習密宗的法友，

家人並不是佛教徒，他也不顧家人的感受，

自己在家里設立佛壇，放置鈴杵和关盖骨等等法器，

然後每天清晨起來结手印、修法、摇鈴、打鼓等等，

家人還以为為他是不是被魔鬼附身了。

學佛不是讓你變成一個奇怪的人。

其實真正的佛教徒是什麼?

真正的佛弟子就是一個人，是一個很善良的人，

懂得透過佛法降伏自心，慢慢的消除傲慢、嗔心等煩惱之後，

成為家中最好的那個人，最好的親人。

尊勝第十七世大寶法王噶瑪巴法語

如果一個人在家中都無法成為最好的親人

每天咒說著自己家人的背後話

那麼其所說所做那些表象

也不過是一場謊言一齣玩笑而已

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