宇文泰問：“國何以立？
蘇綽答：“具官。”【注】具官，即配備應有的官員。
宇文泰問：“那應該怎樣“具官”呢？
蘇綽答：“用貪官，反貪官。 ”
宇文泰不解的問：“為什麼要用貪官？”
⋯⋯ 蘇綽答：“對皇帝來說，最重要的是下面對你的忠誠。
部下對你忠誠，皇帝就感到安心，
皇帝安心，社會就穩定了。然而你要想叫別人為你賣命，
就必須給人家好處。可是你又沒有那
麼多錢給他們，那怎麼辦呢？
宇文泰說：“是呀，那怎麼辦呢？”
蘇綽答：“那就給他權，叫他用手中的權去搜刮民脂民膏，
他不就得到好處心裏非常高興了嗎？”
宇文泰問：“那麼，貪官用我給的權得到了好處，我又能得到什麼好處呢？”
蘇綽答：“由於他能得到好處是因為你給的權，所以，
他為了保住自己的好處，就必須維護你的權。
那麼，你的統治不就牢固了嗎。你要知道皇帝人人想做，
如果沒有貪官維護你的政權，那麼你還怎
麼鞏固統治？”
宇文泰恍然大悟，接著不解的問道：“既然用了貪官，
為什麼還要反呢？”
蘇綽答：“這就是權術的精髓所在。要用貪官，就必須反貪官。
只有這樣才能欺騙民眾，才能鞏固政權。”
宇文泰聞聽此語大惑，興奮不已的說：“愛卿快說說其中的奧秘。”
蘇綽答：“這有兩個好處：首先、天下哪有不貪的官？官不怕貪，
怕的是不聽你的話。以反貪官為名，
消除不聽你話的貪官，保留聽你話的貪官。這樣既可以消除異己，
鞏固你的權力，又可以得到人民對你
的擁戴。這是第一點。
其二、官吏只要貪汙，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，
你就以貪汙為藉口滅了他。貪官怕你滅了他，
就只有乖乖聽你的話。所以，反貪官是你用來駕禦貪官的法寶。
如果你不用貪官，你就失去了‘反貪官’
這個法寶，那麼你還怎麼駕禦官吏？如果每位官員都是清官，
深得人民擁戴，那你當皇帝的就危險了。
宇文泰問：“這又是什麼道理呢？”
蘇綽答：“清官自持清廉，他不聽話，你又有什麼藉口除掉他呢？
即使硬去除掉，老百姓就會不高興，
老百姓不高興，就會引來民情騷動，國家就不穩定了。
所以清官不好用；必須用貪官，你才可以清理官僚隊伍，
使其成為清一色的擁護你的人。”
蘇綽又對宇文泰說：“還有呢？”
宇文泰瞪圓了眼問： “還有什麼？”
蘇綽答：“如果你用的官都是貪官，因而招惹民怨怎麼辦？”
宇文泰一驚，這卻沒有想到，便問：“ 有何妙計可除此患？”
蘇綽答：“祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明你心系黎民。
讓民眾誤認為你是好的，而不好的是那些官吏，
把責任都推到這些他們的身上，千萬不要讓民眾認為你是任用貪官的元兇。
你必須叫民眾認為，你是好的。
社會出現這麼多問題，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好執行你的政策。”
宇文泰問：“那有些民怨太大的官吏怎麼辦？”
蘇綽答：“宰了他，為民伸冤！這樣民怨就會平息，
百姓歌頌你的英明，同時你又可以把他搜刮的民財放進你的腰包，
這樣你可以不負搜刮民財之名，而得搜刮民財之惠。這樣又何樂而不為？
總之，用貪官來培植死黨，除貪官來消除異己，殺貪官來收買人心，
沒貪財來充實國庫，這就是千古帝王玩權術的藝術。 ”
宇文泰連連稱是，佩服得五體投地

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