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篇名: 人間法門第二文
作者: 隨風流浪~風玲(璦嫚兒)	日期: 2011.06.18　　天氣: 　心情:

修持經戒的作用

菩曼仁波切-人間菩薩MV

人間法門第二文

勤讀經念戒
想藉此就獲得美貌那是沒用的
相是由心生而非飽讀詩經
心如何生美相?
從真喜真善真心真大愛
這些元素開始生起
先賢說流傳經文
不是讓人變美變帥
而是從中獲得定慧戒
平定亂性煩心借而引出
真善美大愛之發心願力
在轉為表象上慈美真善的容貌

一個人若心頭放不開無法落定
眉頭深鎖面無表情毫無笑意
甚至是終日無故悲泣落淚
憂愁滿容試問這如何美得起帥得到?

所謂精進是
由心而起願力而行善念為基
知改進懂收歛了是非
明真理惜佛譯探道理
休怒性取恕心禪修行

不為成佛而行但求定心明性
不為成神而悟但求悲智兼俱

讀經文跟打坐是一樣道理
求的是心境經文看的是先賢的心得
悟其義行其理傳萬里

凡事懂得放下

否極泰來

隨風流浪~ 風玲
於100/06/18

潛心禮敬

篇名: 人類智慧，悲智雙運卑微阿 (尚未分類)

作者: 棄天帝
人類長久以來，共業不斷累積，人禍、天災皆來自人心不調；

要回歸祥和，唯有調適人人心地，並且釋放出人人本性之愛；

人人心靈調和了，天地四大才能調和。

人心欲門一開，欲望一發不可收拾，身、口、

意就會造作十惡業——身行「殺、盜、淫」，口說「妄言、兩舌、綺語、惡口」，

心想「貪、瞋、癡」，造成人間禍亂。

修行實在不簡單，要耐得住世間的欲念，斷除欲念，心才不會被誘惑。

要借重道場、借重人群，讓人人相互成就，斷除惡習、引法入心。

時時懺悔且自我警惕，去除心地雜草，行在人生正軌，

並且耕耘芸芸眾生的心地，引導人群往菩提大道前進。

修行不只是在叢林、道場，更要在人與人之間，人間無處不是道場。

佛陀將「悲」與「智」譬喻為「兩足尊」；慈悲、智慧具足，

就如健全的雙腳能平衡跨步、自由行動。

所以我們要具足慈悲，更少不了智慧；慈悲在前，智慧要緊接跟上來，

才能安住大地眾生心；眾生心能安住，四大才能調和，宇宙才能穩定。

要達到「悲智雙運」，需要「福慧雙修」

——有智慧、有福德，福德智慧合起來，

才能入人群為眾生作導航師，將真理推動在人間。

「經者，道也；道者，路也。」

透過經藏演繹，人人打開心門，聞法會道後，

還要更進一步用愛鋪菩提大道、開覺有情路。

不只在臺灣，但願透過大愛電視，將慈航開向全球，

把菩提大道、覺有情路一段段連接起來，

讓人心都能受到震撼、受到撫平、受到淨化，

帶動人人自覺覺他、覺行圓滿。

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